Damgasý var pulu yok!

 
Türk denilenler kimdir?
Cilt II. : Öcü imajı ismi yahut küfür olarak Türk
home
görüşlerinizi, eleştirilerinizi, tavsiyelerinizi bana yazın:
start: 14 february 2019, up-date: 14 february 2019
 
Damgası var, pulu yok!
 

Yazıcıoğlu'nun yumurtladığı zırvalara devam ediyoruz. Bir kere daha, kısaca değindiğimiz a) maddesine geri dönelim:

a) Osmanlı'nın kökeni çok eski zamanlara dayanacak.

Oguz'un neslini Adem'e kadar götürdük. Şimdi Oguz'un devamına geldik.

Oguzların 24 boyu mes'elesini biraz daha açalım.
Yazıcıoğlu'nun burada yazdıkları bazı değişikliklerle Raşid ad-Din'in Câmi at-Tevârîkh'inden aktarma.

Oglancuk değil, uzay canavarı

Çün bir yaşına yitişdi, gâyet arı ve görklü sûretlü-y-idi. Ve rüşd ve hidayet âsârı alnından yaldurardı. Atası çün ol ma'nîyi anda görürdi, eydürdi ki: "Bizüm urugumuzdan bu şekl ve bu sûretlü ogul vücûda gelmüş degüldür. Bu oglan akrân ve ekfâsı arasında anlardan ulu ve mu'azzam olısardur ve ululuk ve kemâl merâtibine iriserdür." Ve anga ad komak bâbinda anlarung-ıla danışup meşveret iderdi. Ol bir yaşında oglancuk söze gelüp söyledi: "Benüm adımı Oguz kong! diyü çagırırdı. Hâzırlar ol hâlden yavlak 'acebe kaldilar ve anung sözi mûcebince, ki anga mürşid Hak -'azze ve 'alâ- idi, anga Oguz ad virdiler.

Bakır, 2009, B61B, S 10

Oguz Khan 50 senede dünyayı fethettikten sonra çadırına geri dönüyor ve emekli oluyor. Bundan sonra ogulları dünyanın başına bela olacaklar.

Bozok ve Üçok

Bir kaç günden bu oglanlar ittifâk-ile ava gitdiler. Yabanda bir altun yay ve üç altun ok buldılar ve ataları katına iletdiler ve eyitdiler ki, nice üleşelim diyü. Oguz dakhi alup yayı uvadup üç büyük oglanlarına virdi ve buyurdu ki: "Ol kavmlar, ki ol ulu oglanları neslinden peydâ olalar, ki yay onlara virildi, anlara Bozok disünler!" Ma'nisi pare idüp üleşmekdürür. Zîrâ yayı üç pare itdiler, üleştirdiler. Ve çerinüng sag kolı bu üç oglana ta'alluk ola ve ol kavimlerüng adların, ki ol üç oglan neslinden olalar, ki anlara Üçok adı virdi ve eyitdi ki, "Çerinüng sol kolı bu üç oglana ve nesillerine ta'alluk ola!" ve buyurdu ki: "Andan songra anlarung oglanları bu lakaba mensub olalar ve her biri bileler ki çerinüng kankı yanından dururlar. Ve çün yol tura-y-ıla sag kolın yolı olur kadar ve yay ki padişâh mesâbesindedür, anlara virmişüm" didi. Ve her kim ki ilçi ve nöker menzilesindedür anlar ki sol kol dururlar." Ve tamâmet sag kol ve sol kol yurtlarin bu mûcebce anlara mukadder itdi ve buyurdi ki: "Pâdisahlik takhtı ve benüm yirüme khan olmak yolı, Bozok kavminüngdür. Eger benden songraki Gün benim ulu oglumdur, hayatda olursa ol pâdişâh olsun ve illâ ikinci oglum olsung, ki adı Ay'dur.”

Bakır, 2009, B61B, S 17

Bin yıl yaşayan Oguz, kendisinden sonra da dünyanın iflah olmaması için sözlü vasiyet bırakıyor:

Vasiyetname

Oguz fevt oldugından songra anung vasiyyeti mûcebince Günkhan takhta oturdı ve yitmiş yıl pâdişahlık itdi. Ve atasınung bir nayibi vâr-ıdı, Yengi Kinetli Arkil Khâce dirlerdi ki Günkhan'ung müşîri ve vezîri ve müdebbiri bir gün Günkhan'a eydür: "Oguz bir ulu pâdisah idi ve yir yüzinüng memleketlerin tutup çoklık emvâl ve hazâyın ve mevâsî ve tavar hâsıl idüp cümlesin size, ki oglanlarsız, kodı. Ve size dakhı Hak -te'âla- lutfi ve tevfîki birle dir, dürr-i mukbil ogullar virdi. Bundan olmasun ki bu oglan-lar mâl ve mülkden ötüri biri biri-y-ile mukhâsemet ve düşmanlık ve münâza'at ideler. Maslahat oldur ki Oguz vasiyyeti mûcebince her birinüng mansıbı ve yolı ve turası ve adı ve lakabı 'alâ ceddihî mu'ayyen ve mukarrer ola. Ve her birinüng bir nişânı ve tamgası ola ki yarlıg ve khazânelerin ve yılkı ve tavârların anung-ile nişân ve tamga ideler, tâ hiç biri biri-y-ile mücâdele ve inâd idebilmeyeler.

Bakır, 2009, B61B, S 17

Bin yıl yaşayan Oguz biraz olsun hayat tecrübesine sahip degil. Babasını öldürerek tahta çıkan Oguz'un oglancuklari onun vasiyetiyle degil, birbirlerinin kafalarını kırmakla uğraşacaklar.

Tamga

Henüz "damga pulu" icad edilmemiş.
Peki bu "Tamga" neyin nesi?

Orta Asya steplerinde at koşturan göçebe Cowboy'lar tarımdan anlamıyorlar ama hayvan besliyorlar. Her aşiretin kendi hayvan sürüsü var.

İnsan hakları olmayan bu cemiyetde hayvan hakları aramayın. Kendi sürülerini başka aşiretlerin sürülerinden ayırmak için kızgın bir demirle hayvanların kıçını yakarak işaret koyuyorlar.

Yüzyıllar sonra rivayet yazarları hayvanlarin götündeki damgaları aşiretlerin (Logo = Signe= Marka=) sembolü haline getiriyor.

Artık 24 Oguz boyuna yakından bakma zamanı geldi.

Bakır uğraşıp bir tabela hazırlamış.

TRKIMG20028
Oguz damgaları
Bu tabelada her üç yazarın "Oguz boyları" ve damgaları karşılaştırılyyor. Damgaların her yazarda birbirinden büyük farklar göstermesi hemen gözümüze çarpıyor.

Yazıcızâde bu tamgaları eserinde belirtirken diğer eserlerden farklı olarak göstermiş, belli bir düzen içerisinde altın yaldızlı olarak çizmiştir.

Bakır, 2009, B61B, S XVIII

Eğer bu aşiretlerden bazıları gerçekten var olmuşsa, bu atlı göçebelerin birbirinden çok uzakta, büyük bir coğrafyada dağılmış olmaları gerekiyor. Adı geçen yazarların bu damgaların hepsini görüp resmetme imkanları yok. Wikipedia'ya bakma imkanları da yok. Yani bu damgalar tamemen yazarların hayal ve çizim gücüne bağlı olarak uydurulmuştur.

II. Murad'ın burada kullanmış olduğu tamga bizzat kendisinin isteği üzerine Yazıcızâde 'Alî tarafından kaleme alınan Tevârîkh-i Âl-i Selçuk'da belirtilen motiftir. Padişah burada gösterilen ve kendi boyuna ait olduğuna inandığı Kayı tamgasını döneminde bastırttığı paralar ve imal edilen askeri malzemeler üzerinde kullanmıştır. Burada dile getirilen farklılıklar Yazıcızâde'nin eserinin orijinanlliğinin ve öneminin bir delili olarak değerlendirilebilir.

Bakır, 2009, B61B, S XX

Yani orijinal sahtekârlik. Bu damgayı II. Murad'dan önce ve sonra sikkelerine bastıran başka bir padişah yok.

Şimdi okuyucu diyecektir ki
"Ortaçağın karanlığındaki bilgisiz insanlar böyle hurafelere inanmış olabilir. 21. yüzyılda böyle masallara kimse inanmaz. Bunlarla neden uğraşıyorsun?"

Bunlarla ugraşmamın sebebi, günümüzde TC'nin resmi tarihinin hala bunları anlatmasi ve inanacak milyonlarca salak bulabilmesidir.

Türk Tarih Kurumunun resmi internet sitesine bakalım:

Osmanlılar'ın aslı
Kayılar

İnternet Kaynakları: TTK, 22.11. 2018, B5914B/16

TRKIMG20029
Oguz Boyları
 

Bibliyografik kaynaklar
İnternet Kaynakları
İkonografik kaynaklar
Literatür
 
geri
devam (hazırlanıyor)