Türk denilenler kimdir? | ||||||||
Cilt II. : Öcü imajı ismi yahut küfür olarak Türk | ||||||||
|
||||||||
İslam
ve kâfir
|
On emir Günümüzde hala bazı siyasi güçler dinleri ideoloji olarak kullanıyorlar. Bir tarafta İbrahim dinleri denilen Musewilik, Hristiyanlık ve İslam, tarih boyunca çeşitli devrelerde çeşitli siyasi güçler tarafından savaş ideolojileri olarak kullanılıyor, diğer taraftan insan öldürmeyi yasaklıyorlar. Bakalım
Eski Ahid'de Allah'ın Musa'ya gönderdigi "On Emir" (=Dekalog) ne diyor: Tora,
Mose, 2. Kitap , Shemot (=Exodus) (Ç. MGS) Naftali, 1997, S.134, A586B Tora,
Mose 5.Kitap, Debarim (Deuteronomium) (Ç. MGS) Naftali, 1997, S.309, A586B Bu emir, ortaçağdan itibaren savaş isteyen hristiyan ve müslüman siyasi güçlerinin başına bela olan bir ilahiyat problemi idi. Bu problemin yine ilahiyatla çözülmesi gerekiyordu. Muhammed Mohammed (Mohammad) 570de Mekka'da doğdu, Qorays aşiretindendi, ama önemini kaybetmiş bir kolundan. Küçük yaşta babasını , annesini ve büyük ebeveynlerini kaybetti, amcası Abu Talib tarafından yetiştirildi. (Ç: MGS) Cahen, 1987, A2537B, S.14 570 civarında Mekka'da doğan Muhammed ilkönce koyun çobanıydı. 595 de sürülerini güttüğü, kendisinden 15 yaş büyük Khadica ile evlendi. Kadın iki ayrı tüccardan dul kalmıştı. Böylece Muhammed zengin oldu ve ticarete başladı. |
![]() |
İkonografik
kaynaklar: TRKIMG20012
|
610da Muhammed Mekka yakınındaki Hira dağında Allah'ın Cebrail vasıtasıyla kendisine mesajlar gönderdigini söylemeğe başladı. Khadica ve birkaç akrabasından başka kimse kendisini ciddiye almadı. Mekke'de çeşitli Mabutlara tapan Arap aşiretleri, Yahudiler ve Hristiyan Araplarla birlikte yaşıyordu. Baslangıçta Muhammed kendisinin İbrahim dininin peygamberi olduğunu söylüyor ve İbrahim dinleri denilen yahudilik ve hristiyanlığı övüyordu. Bu sürede Kur'an, İbrahim dinlerinin Allahın kitap gönderdiği halklara verildiğini söylüyor ve bunların ortak yanlarını vurguluyordu. Muhammed 613de halk önünde vaiz vermeye başladı. Ona göre Musa ve İsa Allah'ın peygamberleri idi. Allah'ın dini hep aynı kalmıştı. Allah sadece bir up-date yapmak istemişti ve son peygamber olarak Arap Muhammed'i insanlığa göndermişti. Sure
2. Al-Baqara (=Inek) (Ç: MGS) Rassoul, 1998, S.11, B582B Burada bahsedilen Sabiler (sabi'un) bugünkü Yemen coğrafyasında yaşayan bir Sami halk. Assur, Hellen. Roma Kaynaklarında ve Eski Ahid'de bunlardan bahsediliyor. Buhur ve Tütsü ihraç ederek çok zengin olan, güneşe, aya ve venüse tapan bir kavim. Muhammed'e göre Allah bunlara da bir kitap gönderiyor. Bu güne kadar bu kitap hakkında bu sureden başka bir iz bulamadım. Muhammed daha iyi bilir deyip konumuza dönelim. Muhammed yahudilerin ve hristiyanların onun dediklerini tasdik edeceklerini ve islam dinine geçeceklerini bekliyordu. Bekledikleri çıkmayınca bunlara karşı tavrı değişti. Mekka' da Mohammed için en büyük problemi polytheist (=çok tanrılı) Arap aşiretleri teşkil ediyordu. Muhammed bunların idollarına (=mabut) saldırmaya başladı. Bunun üzerine onun bugüne kadarki faaliyetlerine müsamaha gösteren Mekka eşrafının sabrı tükendi. Muhammed ve taraftarlarına saldırılar başladı. Muhammed, kendisini öldürmek için planlar yapıldığını öğrendi. Artık Mekka'da daha fazla kalamazdı. Yathrib'den islamı kabul etmeye razı olan 73 kişi ile anlaştı. 622 de Mekke den Yathrib'e göç etti (Hicret). Bu tarih sonradan islam takviminin (hicri) başlangıcı oldu. O
zamanlar Yathrib'de Yahudiler çoğunluktaydı. Dışardan gelen göçmen Muhammed
ilkönce Yahudilerle barış anlaşması yaptı. Ama bu ona yetmedi. Muhammed
Medine'yi kendi iktidarı altına almak istiyordu. Medine'nin bunu gönüllü
olarak kabul etmeyeceği ortadaydı. Muhammed bu şehre hakim olmak için,
anlaşmaya ihanet etmek, zor kullanmak, yani insan öldürmek zorundaydı.
İşte burada çözülmez bir ilahiyat problemi ile karşılaştı: Bu
problemi ancak, "herşeye kaadir" olan Allah çözebilirdi. Bunun için
Allah Muhammed'e 109. sureyi gönderdi: Arap-İslam
kavramı "kâfir", çoğul "kûffar", Allah'ı inkâr eden, mabutlara tapan,
dinsiz, imansız anlamlarında Kuran'da yaklaşık 500 kere kullanılıyor. Ama
yahudiler ve hristiyanlara Allah kitap göndermişti. Bunlar kâfir sayılmamalıydı. Sure
2. Al-Bakara (=Inek) (Ç: MGS) Rassoul, 1998, S.24, B582B Sure3.
Al-İmran (=Ev) (Ç: MGS) Rassoul, 1998, S.68, B582B Kimin
kâfir olduğuna Allah yahut kurbanın kendisi değil, pragmatik siyasetin
(real politik) ihtiyaçları karar verrecekti. Sure
8. Al-Anfal (=Ganimet) (Ç: MGS) Rassoul, 1998, S.221, B582B Mekka'nın en kudretli Arap aşireti olan Qurayş ile düşmanlık bitmemişti. Qurays kâfirdi. 623
-624 arası müsümanlar defalarca Qurayş aşiretine karşı yağma seferleri
yaptılar. Sure
Sure 22. Al-Hacc (=Hac) (Ç: MGS) Rassoul, 1998, S.413.414, B582B Bundan
sonra yağmadan pay almak isteyen Medina civarındaki başka arap aşiretleri
de Muhammed'e katıldı. Muhammed'in çeteleri ikibin kişilik bir islam
ordusu haline geldi. |
![]() |
İkonografik
kaynaklar: TRKIMG20013
|
630'da Muhammed'in ordusu Mekka'yı fethetti. Sure
33. Al-Ahzab (=Müttefikler) (Ç: MGS) Rassoul, 1998, S.522, B582B Muhammed 632de öldüğnde, asağı yukarı Arap yarımadasındaki bütün aşiretler onun iktidarına "teslim" olmuştu. İslam "teslim olma" demektir. İslam'a
göre İslam Devleti "Dar-ul İslam" (= Teslim -olanların- evi) dir. İnsan öldürmek "günah"tı. Kâfir öldürmek "sevap" oldu. Bundan sonra İbrahim dinlerinin cinayet yasağı islam için bir ilahiyat problemi olmaktan çıktı. İslam devletinin fetihlerle genişlemesi Muhammed'den sonra da devam etti. İslam orduları hristiyan topraklarını işgal etmeğe başladılar. |
Literatür:
TRKLİ20009
|
geri |